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  • 中国信仰与当代中国人的信仰重建

    挂搭之地!我的心灵,我的灵魂,有吗?有的话,它们应该挂在什么地方呢?   文革的时候,我是一个初中生,而在80年初则刚好大学毕业。当时我就有这么一个体会,觉得那么一个时代过去了,以后的时代会如何,...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593482662.html
  • 死亡的艺术——慧律法师

    ,以此因缘,法师于寒暑假参加各学佛营、斋戒学会等,乃在六十四年,于水里莲因寺,依忏云老法师皈依,法号心谦。 大学毕业后,法师继续深造于凤山佛教莲社净土专宗研究所,研究净土宗。六十八年,于凤山佛教...死亡的心是接续来生的近因,因此临终的心志,更是无可言喻的重要。当然,明白死亡的过程,并预为准备,就成了人生大学必修的一个学分了。 “死亡的艺术”乃拙于民国七十四年七月在高雄国军英雄馆弘法的讲演内容,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06385783377.html
  • 亲近善士,闻法学戒──天乙的参学时期

    也一再反应学生程度过低,参差不齐,与理想差距过远。(同上,页 1211 )这样的课程与程度参差不齐的同学,对已大学毕业的天乙而言,能激发出多少学习兴趣,颇值得怀疑。不过至少从民国四十二年十月至...十三年(一九二四)一岁   ◎十一月十六日(农历十月五日)生于高雄县凤山市三民街,俗名洪金珠。   民国二十九年(一九四○)十七岁   ◎毕业于省立屏东高级女子中学。赴日本东京昭和大学文科就读,...

    见晔法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450483485.html
  • 当代中国佛教信仰价值趋向——以上海居士佛教信仰研究为例

    ,一部分是私企老板,经济实力和社会能量成为他们“弘法”的基础,强化了他们在信仰活动中的影响。   四、新移民成为居士群体活动中的活跃分子。新移民中大多是大学毕业後留在和进人...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010983768.html
  • 发大誓愿第六 (4)

    、二十岁大学毕业,博士学位刚刚拿到,他就走了。这么多年的培养,债还清了,他走了。这类的儿女大都是很可爱的,也很听话,父母很喜欢,他讨完就走了。   第四、还债的,他前世欠父母的。这种人对父母没有恭敬...从前教育方法非常之好!佛法教学也是用这个方法,这是真正的教育。小学完成了,就入大学,跟佛门里参学的意思相同。大学是著重于讲解、研究、讨论。这个时候学生智慧开了,有能力辨别是非,辨别邪正,辨别善恶,可以...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790124.html